Το Σαββάτο βράδυ της 27/8/2011 και την Κυριακή πρωί της 28/8/2011, δίπλα απο το φράγμα της Попадја-Παπαδιάς, θα λάβει μέρος το 10ο Φεστιβάλ Φλογέρας της Сетина – Σέτινα (Σκοπός Φλώρινας)……δείτε για το αληθές…. http://aegeanmacedonianculture.blogspot.com/2011/08/10.html
Ερώτημα επιτέλους ποτέ θα εφαρμοστούν οι νομοί σε αυτή την χωρά??????????
Ως ποτέ η δήθεν διωκόμενοι και καημένοι θα είναι υπεράνω του νομού???????????
Από το 2010 υπάρχει έγγραφο απαγόρευσης και αστυνομικής διάταξης που ρυθμίζει σχετικά θέματα με την λίμνη- φράγμα παπαδιάς , παραλίμνια και παραποτάμια έκταση που γνωστοποιεί στους αποδέκτες μεταξύ άλλων τα έξης :
2. Η κολύμβηση , η αλιεία, η πλεύση με οποιοδήποτε μέσο, η παραμονή ή η προσέγγιση στην παραλίμνια περιοχή, είναι άκρως επικίνδυνα καιαπαγορεύονται.
3. Απαγορεύεται η προσέγγιση σε απόσταση μικρότερη των χιλίων μέτρων από κάθε εγκατάσταση της ΔΕΗ ΑΕ
Και συνεχίζει και προτείνει στο τότε δήμο Μελίτης να λάβει απόφαση με θέμα ‘’Έγκριση λειτουργίας τεχνητής λίμνης και παραποτάμιας έκτασης καιεπιβολή προστίμου’’, και να την διαβιβάσει στην Αστυνομική διεύθυνση Φλώρινας , ώστε να εκδοθεί η απαιτούμενη Αστυνομική διάταξη.
Εμείς ρωτούμε έχει εκδοθεί αυτή η αστυνομική διάταξη αν ναι γιατί δεν εφαρμόζεται???????
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΕΓΓΡΑΦΟ
ΥΓ .Ακόμα και τώρα παρουσιάζουν τον Δήμο Φλώρινας ως συνδιοργανωτή
Λοιπόν κύριοι του Δήμου και κ Άρη Αριστείδου δεν θα έπρεπε να κινηθείτε νομικά εκτός από ανούσιες ανακοινώσεις γιατί έτσι τους αφήνεται και δημιουργούνται σε τρίτους ψεύτικες εικόνες και κακές εντυπώσεις για τον Δήμο μας και την εξωτερική μας προβολή αλλά και εικόνα?
... Στο άρθρο 11 παρ. 1 της ΕΣΔΑ ορίζεται ότι «κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία του συνέρχεσθαι ειρηνικώς και στην ελευθερία συνεταιρισμού, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος ίδρυσης μετ’ άλλων συνδικάτων και προσχώρησης σε συνδικάτα με σκοπό την προάσπιση των συμφερόντων τους». Κατά δε την παρ. 2 εδ. α΄ του ίδιου άρθρου, «η άσκηση των δικαιωμάτων αυτών δεν επιτρέπεται να υπαχθεί σε άλλους περιορισμούς πέραν απ’ αυτούς που προβλέπονται από το νόμο και αποτελούν αναγκαία μέτρα, σε δημοκρατική κοινωνία, για την εθνική ασφάλεια, τη δημόσια ασφάλεια, την προάσπιση της τάξης και πρόληψη του εγκλήματος, την προστασία της υγείας και την ηθικής ή την προστασία των δικαιωμάτων και ελευθεριών τρίτων.»
Κατά συνέπεια, από τις προπαρατιθέμενες διατάξεις των ενλόγω άρθρων 9, 10 και 11 της ΕΣΔΑ συνάγεται ότι η δημόσια τάξη είναι θεμιτός περιορισμός των δικαιωμάτων που προβλέπονται από τις διατάξεις αυτές. Η δημόσια δε τάξη, η προς την οποία αντίθεση του σκοπού του σωματείου δημιουργεί λόγο μη αναγνώρισής του από το δικαστήριο, αποτελείται από θεμελιώδεις κανόνες και αρχές που κρατούν σε ορισμένο χρόνο στη χώρα και απηχούν τις δικαιικές, κοινωνικές, οικονομικές, πολιτειακές, πολιτικές, θρησκευτικές, ηθικές και άλλες αντιλήψεις, οι οποίες διέπουν τον έννομο βιοτικό ρυθμό αυτής. Αντίθεση προς τη δημόσια τάξη υπάρχει όταν προσβάλλονται οι αντιλήψεις αυτές και διαταράσσεται ο βιοτικός ρυθμός (ΟλΑΠ 6/1990, 17/1999, 4/2005, ΕλλΔνη 31.552, 40.1288, 46.382).
Πρέπει, επίσης, να σημειωθεί ότι το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ενόψει της πιο πάνω διάταξης του άρθρου 11 της ΕΣΔΑ, με την απόφασή του της 17.2.2004 που εκδόθηκε στην υπόθεση Gorzelik και λοιπών κατά της Πολωνίας, μετά από ατομική προσφυγή κατά του Πολωνικού Κράτους, για άρνηση των αρχών αυτού να προβούν στην επίσημη καταχώριση του σωματείου των προσφυγόντων υπό την επωνυμία «Ένωση των προσώπων σιλεσιανής ιθαγένειας», έκρινε ότι:Η ελευθερία συνεταιρισμού δεν είναι απόλυτη και πρέπει να γίνει δεκτό ότι, όταν ένα σωματείο διά των δραστηριοτήτων του ή των προθέσεων, τις οποίες δηλώνει ρητώς ή σιωπηρώς στο πρόγραμμά του, θέτει σε κίνδυνο τους θεσμούς του Κράτους ή τα δικαιώματα και τις ελευθερίες άλλων, Makedoniki» ως μέσα δε για την επίτευξη του άνω σκοπού αναφέρεται ότι είναι οι ομιλίες, τα δημοσιεύματα, τα διαβήματα κάθε μορφής, καθώς και η συνεργασία του σωματείου με άλλα σωματεία, που έχουν κοινούς σκοπούς, την τοπική αυτοδιοίκηση και τους άλλους αρμόδιους δημόσιους ή ιδιωτικούς φορείς.
Ο προαναφερόμενος σκοπός του Σωματείου αποτελεί αντικείμενο έρευνας για να διαπιστωθεί εάν είναι σύννομος, ή αντιβαίνει στη δημόσια τάξη, υπό την αναλυθείσα παραπάνω έννοια αυτής, ή δημιουργεί σύγχυση αναφορικά με τη σωματειακή δράση των μελών του. Προς τούτο, κρίσιμα είναι τα σημεία που αφορούν στην επικαλούμενη «διάσωση και διάδοση μακεδόνικου πολιτισμού», όπως και τη «διατήρηση και καλλιέργεια της μακεδόνικης γλώσσας –«Makedoncki».
…Πριν από το 1944 «Μακεδονία» ως σλαβικό κράτος και «Μακεδoνικό Έθνος», ως ιδιαίτερη εθνότητα ήταν έννοιες παντελώς άγνωστες. Στις 2.8.1944, κατά τη διάρκεια της Γερμανικής Κατοχής, ο Κροάτης Τίτο δημιούργησε το ΓMakedoncki». Ούτε φυσικά υφίσταται στην Ελλάδα «μακεδόνικη μειονότητα».Είναι αυτονόητο, ότι ένα μωσαϊκό εθνοτήτων δεν μπορεί σε εξήντα χρόνια να αποκτήσει εθνολογική οντότητα, στηριζόμενο σε χαλκευμένα ιστορικά στοιχεία. Από τα παραπάνω αποδεικνύεται ανενδοιάστως ότι ο σκοπός του υπό αναγνώριση Σωματείου αντίκειται προς τη δημόσια τάξη και ασφάλεια, αφού θέτει σε κίνδυνο τους θεσμούς του Ελληνικού Κράτους, με τις εξαγγελλόμενες ρητώς και σιωπηρώς δραστηριότητες των μελών του. Περαιτέρω και με την εμμονή του ως αβάσιμη κατ’ ουσία. Επομένως, εφόσον τα ίδια δέχθηκε και το πρωτοβάθμιο Δικαστήριο με την εκκαλούμενη απόφαση του, έστω και με συνοπτική αιτιολογία, η οστη γενική αναφορά του όρου «μακεδόνικος - ική» πολιτισμός - γλώσσα προκαλεί σύγχυση τόσο στο εσωτερικό της Χώρας και, ιδίως, στους ενδιαφερομένους να συμμετάσχουν στο Σωματείο ως μέλη, αποδεχόμενοι το σκοπό αυτόν, όσο και διεθνώς, στα κράτη και στους λοιπούς φορείς με τους οποίους θα συναλλαχθεί αυτό, ενόψει της πραγμάτωσης του σκοπού του μέσω διαβημάτων, συνεργασιών κλπ. Συμπερασματικά, η αναγνώριση του Σωματείου προσκρούει στην ανάγκη ειρηνικής συμβίωσης των πολιτών της περιοχής και κατ’ επέκταση της γαλήνης της Χώρας.Γι’ αυτό και η αίτηση είναι απορριπτέα ποία συμπληρώνεται με τις ανωτέρω σκέψεις, δεν έσφαλε, γι’ αυτό οι αντίθετοι λόγοι της εφέσεως πρέπει να απορριφθούν ως ουσιαστικά αβάσιμοι, όπως και η έφεση στο σύνολό της... Freedom of peaceful assembly and association.
- Public policy is a legitimate limitation of rights. The public and policy, in which unlike the purpose of the association creates a reason for refusing recognition by the court, consisting of fundamental
is rules and principles that keep a certain time in the country and reflect dikaiikes, social, civic, political, religious, moral and other beliefs, which govern the legal standard that pace. Contrary to public policy is when
rosvallontai these perceptions and disturbed biotic rate.
Η ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΗ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ!
Το 1990, επτά πολίτες της Φλώρινας, ίδρυσαν το σωματείο "ΣΤΕΓΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ". Το πρωτοδικείο Φλώρινας απέρριψε την αίτηση εγγραφής του σωματείου στα βιβλία σωματείων της Φλώρινας, με το αιτιολογικό, ότι "σκοπός του συλλόγου ήταν η προώθηση της ιδέας ότι υπάρχει μια Μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα, η οποία έρχεται σε αντίθεση με το εθνικό συμφέρον και σε αντίθεση με το νόμο".
Οι επτά κατέφυγαν στο εφετείο, το οποίο επίσης απέρριψε το αίτημα και στη συνέχεια στον Άρειο Πάγο, ο οποίος επίσης απέρριψε το αίτημα, για "προφανή παραβίαση της κείμενης νομοθεσίας".
Στις 21 Σεπτεμβρίου 2006, το εφετείο Μακεδονίας, αποτελούμενο από λαμπρούς δικαστές, εξέδωσε μια απόφαση-σταθμό, για το λεγόμενο "Μακεδονικό" πρόβλημα.
Δεν πρόκειται απλά για μια απόφαση δικαστηρίου, αλλά για ένα μάθημα ιστορίας, στο οποίο καταγράφεται το όλο πρόβλημα.
Οι 12 σελίδες της απόφασης, που σας παρουσιάζει το blogs της ΦΛΩΡΙΝΑΣ, http://florinacity.blogspot.com/ , πρέπει να διδάσκονται στα ελληνικά σχολεία.
Είναι ίσως η σημαντικότερη απόφαση, που πήρε ποτέ, ελληνικό δικαστήριο (ιδιαίτερα οι σελίδες 10,11 και 12).
Ιστορικό ντοκουμέντο μέγιστης αξίας.
Παραθέτουμε τη συνέντευξη που έδωσε ο πρόεδρος της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής, Δρ. Αντώνης Παπαδόπουλος, στον Αλέξανδρο Στεφανόπουλο του Greek American News Agency, ξεκαθαρίζοντας έτσι το τοπίο για τα όσα συζητήθηκαν στην συνάντηση του με τον Μάθιου Νίμιτς, και τα οποία δεν μεταφέρθηκαν ορθώς στα διάφορα δημοσιεύματα που ακολούθησαν της συνάντησης.
Ο ιατρός Δρ. Αντώνης Παπαδόπουλος, νεοεκλεγείς πρόεδρος Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής, με αφορμή την συνάντηση της ιστορικής οργάνωσης με δράση που καταγράφεται από τα τέλη της 10ετιας του 1949 και σελίδες λαμπρές στο ενεργητικό της, με τον ειδικό διαμεσολαβητή του οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, Μάθιου Νίμιτς στις 11 Μαρτίου στο γραφείο του τελευταίου στην Νέα Υόρκη, τις δηλώσεις της Παμμακεδονικής μετά την άτυπη συνάντηση και την τοποθέτηση του κ. Νίμιτς σε κανάλι των Σκοπίων περί μακεδονικής γλώσσας αποσαφηνίζει τι συζητήθηκε σε εκείνη την συνάντηση. Δηλώνοντας κατηγορηματικά ότι σε καμία περίπτωση τα όσα συζητήθηκαν σε εκείνη την συνάντηση, ή σε οποιαδήποτε άλλη στο παρελθόν δεν έχουν εμπιστευτικό χαρακτήρα. Ο νέος πρόεδρος της Παμμακεδονικής, Δρ. Παπαδόπουλος άξιος διάδοχος της Νίνας Γκατζούλη, και βαθύς γνώστης του ζητήματος συναντήθηκε με τον ειδικό διαμεσολαβητή του
Το BBC μας έχει συνηθίσει σε ρεπορτάζ για τα Σκόπια, στα οποία το κρατίδιο αναφέρεται ως "Μακεδονία", όπως, δυστυχώς, έχει αναγνωριστεί από το Ηνωμένο Βασίλειο. Το πρόσφατο ρεπορτάζ όμως, αποτελεί έκπληξη, καθώς αυτή τη φορά το BBC αποφάσισε να παρουσιάσει και την Ελληνική πλευρά, ορμώμενο από την αγωγή των Σκοπίων κατά της Ελλάδος στο Διεθνές Δικαστήριο.
Παραθέτουμε βίντεο καθώς και μεταφρασμένα αποσπάσματα από το ρεπορτάζ , το οποίο ξεκινά από το Skovin, μια μικρή πόλη κοντά στην πρωτεύουσα των Σκοπίων, όπου βρίσκεται, μαθαίνουμε, ένας από τους μεγαλύτερους οινοπαραγωγούς της χώρας. Το κρασί του, πωλείται με τις ετικέτες "Μακεδονικό Κόκκινο" και "Μακεδονικό Λευκό". Ο διευθυντής του οινοποιείου παραπονείται, καθώς λέει ότι πρόσφατα οι πωλήσεις στον μεγαλύτερο ευρωπαίο αγοραστή, τη Γερμανία, έχουν πέσει κατακόρυφα.
Γιατί αυτό; Διότι κανείς δε μπορεί να εισάγει προϊόντα που φέρουν τον όρο "Μακεδονικός", λόγω του ότι η Ελλάδα - προνοώντας θα έλεγε κανείς- κατοχύρωσε τον όρο από το 1989. να μπλοκάρει την εξαγωγή προϊόντων που φέρουν το όνομα "Μακεδονικός" τα οποία διακινούνται από την πΓΔΜ.
Πράγμα που σημαίνει, πως η Ελλάδα μπορεί - και οφείλει -
Τα Σκόπια, έξαλλα από το γεγονός ότι δεν προσκλήθηκαν να συμμετέχουν και επίσημα στο ΝΑΤΟ, κατηγόρησαν την Ελλάδα για παραβίαση της Ενδιάμεσης Συμφωνίας του 1995 (σ.σ. επιλεκτικά ξεχνώντας πως επίσημη πρόσκληση δεν θα δεχθεί η χώρα, παρά μόνο αφού επιλυθεί το ζήτημα της ονομασίας).
Ο Μιλόσοσκι ωστόσο, κρίνοντας από τη συνέντευξη του στο BBC, διαπιστώνουμε ότι δεν έχει αλλάξει τροπάριο:
"Δεν θέλουμε να μας επιβληθεί μια λύση σχεδιασμένη από την Ελλάδα για το όνομα της χώρας μας. Θα πρέπει να ζήσουμε με αυτό το όνομα και η αξιοπρέπεια των πολιτών μας βρίσκεται σε κίνδυνο.(!!!) Ήρθε η ώρα η Ελλάδα να αναγνωρίσει ότι υπάρχουμε, ότι είμαστε Μακεδόνες, ότι έχουμε βαθιές ρίζες σε αυτό το έδαφος και ότι οι Μακεδόνες δεν έχουν καμία κακή σκέψη ή κρυφές ατζέντες εναντίον της Ελλάδας".
(Ούτε λόγος βέβαια για το γεγονός πως τα Σκόπια παραβιάζουν ανελειπώς την Ενδιάμεση Συμφωνία από την πρώτη μέρα που αυτή υπογράφτηκε, ζητώντας προκλητικά από τα κράτη-μέλη των Ηνωμένων Εθνών να αναγνωρίσουν τη χώρα ως"Δημοκρατία της Μακεδονίας", και οικειοποιούμενοι τονΕλληνικό πολιτισμό ! )
Ξαναγράφοντας τη ιστορία
Με τον τίτλο αυτό ξεκινάει το δεύτερο μέρος του ρεπορτάζ από το BBC, στο οποίο γίνεται λόγος για το δικαίωμα που ισχυρίζεται ότι έχει η ΠΓΔΜ να τιμήσει τον Αλέξανδρο, από τη στιγμή που γεννήθηκε στην αρχαία Μακεδονία. Ωστόσο, συνεχίζει λέγοντας πως, σύμφωνα με την Ελληνική πλευρά, δεν υπάρχει εθνοτική συνέχεια μεταξύ του μεγάλου ηγέτη των Ελλήνων και των Σλάβων των Σκοπίων (ναι, είναι γεγονός! το BBC κάνει για πρώτη φορά λόγο για Σλάβους των Σκοπίων!). Και με φόντο το μετονομασμένο αεροδρόμιο των Σκοπίων, ο βρετανός δημοσιογράφος, καταλήγει με την εξής παρατήρηση: "Πρόκειται για αρχαία ιστορία που χρησιμοποιείται σε μια στυγνή μοντέρνα διαμάχη". "...Τα ελληνικά σύνορα βρίσκoνται δύο ώρες δρόμο νότια των Σκοπίων. Η πινακίδα στα σύνορα λέει: "Καλώς ήλθατε στην Ελλάδα. Καλώς ήλθατε στην Μακεδονία". Οι κάτοικοι της περιοχής αυτής είναι εξαιρετικά υπερήφανοι για την ιστορία τους. Στην συμπρωτεύουσα της Ελλάδας, Θεσσαλονίκη, στέκεται περήφανο στην παραλία, το άγαλμα ενός ανθρώπου: του Μεγάλου Αλεξάνδρου... " *
'Η Μακεδονία είναι μία και είναι Ελληνική', δηλώνει σε συνέντευξη του ο Κώστας Γκιουλέκας, βουλευτής της Ν.Δ. και πρώην υποψήφιος δήμαρχος Θεσσαλονίκης. 'Δεν υφίσταται ανεξάρτητο Μακεδονικό έθνος. Τα Σκόπια κλέβουν την ιστορία μας, παρουσιάζοντας την ως δική τους, έχοντας βλέψεις στην περιοχή μας'.
"Οι Έλληνες είναι βαθιά συνδεδεμένοι με την ιστορική τους κληρονομιά, και δε θα συγχωρήσουν ποτέ την κυβέρνηση τους για την αλλαγή στάσης πάνω στο ζήτημα της ονομασίας" *
'Αυτή είναι η Μακεδονία', βλέπουμε να δηλώνει ο Πάρης, κάτοικος της Θεσσαλονίκης, δείχνοντας το έδαφος. Δεν πρόκειται ποτέ να δεχθούμε ότι χρησιμοποιούν το όνομα της Μακεδονίας. Είναι η κληρονομιά μας, η καταγωγή μας, η ιστορία μας. Δεν θα μπουν ούτε στο ΝΑΤΟ ούτε στην Ευρωπαϊκή Ένωση'.
Στη συνέχεια, ακούμε μια ακόμη κάτοικο της Θεσσαλονίκης να απαντά στο ερώτημα του Βρετανού δημοσιογράφου σχετικά με τους ισχυρισμούς των Σκοπιανών ότι είναι Μακεδόνες: "Λένε ψέματα. Αν διαβάσει κανείς ιστορία, την πραγματική ιστορία, θα δει πως όλα είναι εδώ. Εδώ, εδώ είναι η πραγματική Μακεδονία". Δείτε απόσπασμα από το σχετικό βίντεο του ρεπορτάζ
Για πρώτη φορά αποκαλύπτονται μέσα από μυστικές αναφορές της ΚΥΠ (που φέρνει αποκλειστικά στη δημοσιότητα σήμερα το newsbomb.gr), το όργιο των Αμερικανών διπλωματών και πρακτόρων της CIA στην περιοχή της Φλώρινας, για την στήριξη μειονοτικών σλαβόφωνων κινημάτων στην ευαίσθητη περιοχή των συνόρων με τα Σκόπια.
Με προσωπική εντολή του Ανδρέα Παπανδρέου (στα τελευταία χρόνια της πρωθυπουργίας του), ο Κώστας Τσίμας αρχηγός της ΚΥΠ είχε θέσει υπό στενή παρακολούθηση το Αμερικανικό Προξενείο Θεσσαλονίκης, καθώς είχαν ήδη παρατηρηθεί στα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του ’90 τα εξής:
1) Τακτικές επαφές Αμερικανών διπλωματών και πρακτόρων με μειονοτικούς παράγοντες της Φλώρινας, που οργάνωναν σλαβόφωνο κίνημα χρηματοδοτούμενο από τα Σκόπια.
2) Μεταφορά χρημάτων από το Αμερικανικό Προξενείο της Θεσσαλονίκης σε παράγοντες του λεγόμενου «Μακεδονικού Κινήματος» της Φλώρινας για ενίσχυση των ανθελληνικών στόχων τους.
3) Συναντήσεις κάτω από απόλυτη μυστικότητα στην ορεινή περιοχή της Φλώρινας ειδικών απεσταλμένων του Αμερικανικού Προξενείου της Θεσσαλονίκης με παράγοντες των Σκοπίων που εισέδυαν στον ελληνικό χώρο για οργάνωση «Μακεδονικού Κινήματος» στην Ελλάδα.
Ο Κώστας Τσίμας έχει συντάξει εξασέλιδη μυστική έκθεση που αναφέρει τις κινήσεις των Αμερικανών Πρακτόρων και των μειονοτικών της Φλώρινας και τους τρόπους με τους οποίους η ελληνική ΚΥΠ εμπόδιζε τις συναντήσεις αυτές.
Η υπεραπόρρητη αυτή έκθεση παραδόθηκε στον Ανδρέα Παπανδρέου, ο οποίος έδωσε αμέσως εντολές σε δυνάμεις του στρατού και της αστυνομίας στην περιοχή της Φλώρινας διακριτικά να παρακολουθούν κάθε κίνηση των Αμερικανών πρακτόρων, ενώ για το θέμα αυτό είχε μιλήσει με λεπτομέρειες ο Κώστας Τσίμας, πριν φύγει από τη ζωή, στον Κώστα Χαρδαβέλλα.
<<καταδικάζοντας ρητά την πολιτική του Γκρουέφσκι να συνδέει τη βασική εθνότητα της χώρας του με τους αρχαίους Μακεδόνες>> << Με επιστολή του στις 6 Απριλίου προς το προεδρείο της ομάδας των Πράσινων, ο πρόεδρος του κόμματος «Ουράνιο Τόξο» καταγγέλλει σε οξύτατους τόνους την παρέμβασή μου προς την ομάδα για την Έκθεση Προόδου της FYROM και ζητάει τη. διαγραφή μου ως «δήθεν Πράσινου»και ως «ρατσιστή κατά των Μακεδόνων». H επιστολή του στο αγγλικό πρωτότυπο αναρτήθηκε στο http://www.oikologoiprasinoi.eu/, για να γίνει αντιληπτό ότι οι εθνικιστές όλων των πλευρών καταλήγουν να συναντώνται, έστω και άθελά τους. Εμείς τη χώρα μας την αγαπάμε ως πολίτες και όχι ως οπαδοί.>>
ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΕΜΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟΥ
Έκθεση Προόδου για FYROM: Ταυτόχρονη Επίθεση Βοσκόπουλου (Ουράνιο Τόξο) και εθνικιστικών ελληνικών blogs προς τον Μιχάλη Τρεμόπουλο
Σε διάφορα blog είναι ανηρτημένη μια είδηση που αφορά τον Μιχάλη Τρεμόπουλο αλλά δεν παρουσιάζεται καθόλου με αντικειμενικό τρόπο. Ο ίδιος, λοιπόν, έστειλε την παρακάτω επιστολή:
Περίπου 20 Βούλγαροι διανοούμενοι, μεταξύ των οποίων και τρεις που κατάγονται από τα Σκόπια, απέστειλαν αναφορά προς την UNESCO, ζητώντας από την παγκόσμια οργάνωση να σταματήσει η τηλέοραση των Σκοπίων να καταχράται συνεχώς τη βουλγαρική γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό της Βουλγαρίας.
Η αναφορά που κατατέθηκε προς τη Γενική Διευθύντρια της UNESCO, Ειρήνα Μπόκοβα, καλεί να αποκαταστήσει την αλήθεια για τη βουλγαρική γλώσσα την οποία η σκοπιανή κρατική τηλεόραση αποκαλεί ως ‘μακεδονική’.
«Επί 65 χρόνια διαδίδει ψέματα σε όλον τον κόσμο πως υπάρχει ξεχωριστή ‘μακεδονική’ γλώσσα, μακεδονική ιστορία και μακεδονικός πολιτισμός".
Η ιστορία γράφεται μόνο μια φορά και δεν μπορεί να αλλάξει
Σε δηλώσεις και συζητήσεις που θα δείτε στο παρακάτω άκρως διαφωτιστικό βίντεο από γνωστούς Σκοπιανούς παραδέχονται ότι δεν έχουν καμία σχέση με τους Μακεδόνες.
Ποια είναι τα λεπτά σημεία της εξωτερικής μας πολιτικής που μπορούν να πείσουν τον λαό τον Σκοπίων ότι δεν είναι Μακεδόνες;
Την ώρα που Αμερικανοί και διάφοροι μεγαλοεβραίοι χρηματοδοτούν την προπαγάνδα τους;
Ίσως ένα μεγάλο μουσείο που θα φιλοξενήσει όλη την Μακεδονική ιστορία για να προσκαλέσει τους αρχηγούς κρατών που έκαναν το λάθος να αναγνωρίσουν τους Σκοπιανούς ως Μακεδόνες.
Βρετανός διπλωμάτης είχε χαρακτηρίσει τους ενόπλους του Βιτσίου (και του Πάικου) «νταήδες και επαγγελματίες λαιμοκόφτες» χωρίς πολιτικές απόψεις.[82] Σε πολλά σημεία δεν απείχε πολύ από την πραγματικότητα. Σαν τις νυκτερινές διαδρομές τους πάνω στα ορεινά δασώδη μονοπάτια του Βαρνούντα, τα οποία χρησιμοποιούσαν για να μπουν από τη Γιουγκοσλαβία στην Ελλάδα, έτσι σκοτεινές ήταν πολλές από τις πράξεις τους: Στρατολογούσαν άνδρες «πολύ συχνά με τη βία»[83] και λάβαιναν τρόφιμα με σκαιούς τρόπους,[84] συνήθειες τις οποίες είχαν αποκτήσει επί Κατοχής.[85] Ακόμη έστελναν επιστολές, ζητώντας λίρες ή τις λάβαιναν άμεσα δια της βίας και συμβούλευαν τους στρατεύσιμους να μην καταταχθούν στον Ελληνικό Στρατό.[86] Για να φανούν αρεστοί έδιωχναν τους ξένους βοσκούς που νοίκιαζαν στην περιοχή[87] κι απειλούσαν ιερείς και προκρίτους, όπως π.χ. τον ενορίτη της Καλλιθέας Πρεσπών.[88] Εκδικούνταν, τέλος, αντιπάλους τους με έμμεσο τρόπο, ανατινάζοντας π.χ. ένα μύλο στον Άγιο Παντελεήμονα του Αμυνταίου.[89]
Σε κλίμα συγκίνησης πραγματοποιήθηκαν τα αποκαλυπτήρια της προτομής της Μακεδονομάχου Ελένης Χατζοπούλου στο Φυλάκιο του Ελληνικού Στρατού στο Λαιμό, την Τετάρτυη, 29 Δεκεμβρίου 2010.
Τα αποκαλυπτήρια της προτομής έγιναν από τον Δήμαρχο Πρεσπών, κο Λάζαρο Ναλπαντίδη και το Διοικητή της 15ης Ταξιαρχίας Πεζικού, παρουσία απογόνων της Μακεδονομάχου, μελών της Εθνικής Οργάνωσης Μακεδονομάχων Φλώρινας «Παύλος Μελάς» και κατοίκων της περιοχής.
Κατά την τελετή εψάλει επιμνημόσυνη δέηση και κατατέθηκαν στεφάνια από την Εθνική Οργάνωση Μακεδονομάχων και τον υιό της Μακεδονομάχου, κο Κωνσταντίνο Χατζόπουλο.
ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ
Γεννήθηκε στο Ανταρτικό το 1806. Ο πατέρας της ήταν ιερέας (Ηλίας Χρ. Ευθυμίου), ενώ νωρίτερα ήταν δάσκαλος στο Κρατερό. Μετά το θάνατό του η οικογένεια έλαβε το επώνυμο «Παπαηλιού».
Μοναδική παγκοσμίως παιονική ασπίδα και μία μαρμάρινη σφίγγα, επίσης μοναδικό εύρημα για τη Βόρεια Ελλάδα, βρήκαν τη θέση που τους αρμόζει στο νέο αρχαιολογικό μουσείο του Αργους Ορεστικού της Καστοριάς. Είναι μέρος ενός μεγάλου αριθμού ευρημάτων που ήρθαν στο φως στην αρχαία Ορεστίδα, ευρύτερη περιοχή του σημερινού Αργους Ορεστικού, όπως επισημαίνει ο προϊστάμενος της ΚΘ' ΕΠΚΑ, Κώστας Σουέρεφ.
Η παιονική ασπίδα χρονολογείται στις αρχές του 3ου αι. π.Χ. Σύμφωνα με τον αρχαιολόγο της ΙΖ' ΕΠΚΑ, Χαράλαμπο Τσούγγαρη, είναι το πρώτο στοιχείο που έχει εντοπιστεί μέχρι σήμερα και δηλώνει ότι οι Παίονες -κάτοικοι του νότιου τμήματος της ΠΓΔΜ- είχαν σχηματίσει εκείνη την εποχή σώμα φάλαγγας, κατά τα πρότυπα της μακεδονικής, ώστε να μπορέσουν να την... αντιμετωπίσουν. Η ασπίδα φέρει την επιγραφή «Αυδωλέοντος» γύρω από το κέντρο της. Ο εξελληνισμός τους είχε προχωρήσει τόσο, ώστε όχι μόνο στα νομίσματά τους αλλά ακόμα και στις ασπίδες τους έφεραν το όνομα του βασιλιά τους στην ελληνική γλώσσα. Το εύρημα, υπογραμμίζει ο Χ. Τσούγγαρης, καταρρίπτει τους ισχυρισμούς αρχαιολόγων της ΠΓΔΜ ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες, ακόμη και ο Μέγας Αλέξανδρος, δεν μιλούσαν ελληνικά. Αντίθετα οι Παίονες, αν και εξελληνίζονται, διατηρούν ακόμη και τη θρησκεία τους, που ήταν άλλη από αυτή των αρχαίων Μακεδόνων.
Η μαρμάρινη σφίγγα βρέθηκε κοντά στην Πεντάβρυσο Καστοριάς, χρονολογείται στο 470 π.Χ. και ήταν τοποθετημένη στην κορυφή επιτύμβιας στήλης. Η μεταφορά του μύθου του Οιδίποδα στην Ανω Μακεδονία δηλώνει ξεκάθαρα ότι οι Ελληνες του Νότου και οι Ελληνες του Βορρά μοιράζονταν πολλά κοινά πολιτιστικά στοιχεία και φιλοσοφικές αναζητήσεις για τη ζωή και το θάνατο.
Το νέο μουσείο καταλαμβάνει 600 τ.μ. στο πολιτιστικό κέντρο Αργους Ορεστικού, που παραχωρήθηκε στο ΥΠΠΟ και ολοκληρώθηκε μέσω του Γ' ΚΠΣ. Κόστισε 1,5 εκατ. ευρώ.
Σκοπιανό ‘Α1’: Αντι -Μακεντόνσκι άρθρο στη γαλλική Le Figaro Αύγουστος 19, 2010
Το σλαβικό ιδίωμα των Σκοπίων είναι μέρος της βουλγαρικής γλώσσας και οι Ορθόδοξοι Σλάβοι καθορίζονται ως Βούλγαροι τονίζεται σε άρθρο που δημοσιεύει η γαλλική εφημερίδα Le Figaro.
Ο ισχυρισμός αυτός της εφημερίδας, γράφει το σκοπιανό ‘Α1’, προέρχεται από τις επισημάνσεις του βούλγαρου υπουργού άνευ χαρτοφυλακίου Μπόζινταρ Ντιμιτρόφ.
Το αμφιλεγόμενο αυτό άρθρο του συγγραφέα δεν απηχεί τις επίσημες θέσεις της κυβέρνησης αλλά βασίζεται σε απόψεις των καλύτερων ιστορικών του κόσμου.
Ο ίδιος ο Μπόζινταρ Ντιμιτρόφ θα πει στο σκοπιανό Α1:
« Δεν έχουμε παρέμβει με δικές μας θέσεις σε αυτό το κείμενο. Το άρθρο βασίζεται κυρίως σε γάλλους δημοσιογράφους όπου τα στοιχεία αποδεικνύουν ότι οι Σλάβοι, οι λεγόμενοι Σλαβομακεδόνες, είναι βουλγαρικής καταγωγής και η γλώσσα την οποία μιλούν είναι μια βουλγαρική διάλεκτος.
Δημοσιεύματα αναφέρουν ότι για την ονομασία του Κράτους των Σκοπίων προτείνεται «Μακεδονία-Βαρντάσκα». Η ιστορική αλήθεια, όμως, για τη Μακεδονία είναι ότι η ταυτότητα της Μακεδονίας είναι ελληνική, όπως επιβεβαιώνεται από το κατωτέρω ιστορικό γεγονός.
Μετά από 5 αιώνες τουρκικής δουλείας οι βαλκανικές χώρες κήρυξαν τον πόλεμο κατά της Τουρκίας το 1912, την οποία νίκησαν και απέκτησαν την ελευθερία τους. Ως σύνορα Ελλάδος-Σερβίας ορίστηκε η γραμμή που κατείχαν οι στρατοί των δύο χωρών την ημέρα της ανακωχής, που είναι και τα σημερινά σύνορα Ελλάδας-FYROM. Η Ελλάδα κατέλαβε το μεγαλύτερο τμήμα της αρχαίας Μακεδονίας και ίδρυσε τη Γενική Διοίκηση Μακεδονίας.
Ουδείς αμφισβήτησε το δικαίωμα αυτό της Ελλάδος, διότι όλοι γνώριζαν ότι η Μακεδονία είναι ελληνική. Μία μόνο μικρή λωρίδα της αρχαίας Μακεδονίας, όπως δήλωσε η Ακαδημία Αθηνών, κατέλαβε η Σερβία και η Βουλγαρία, οι οποίες προσήρτησαν τα εδάφη που κατέλαβαν στα κράτη τους.
Τη 2α Αυγούστου 1944, ο Τίτο με σύμφωνη γνώμη του Στάλιν μετονόμασε τη Βαρντάσκα Μπαντοβίνα (σήμερα Σκόπια)
ο Κίρο Γκλιγκόρωφ δηλώνει πως αυτός και ο λαός του δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με τους αρχαίους μακεδόνες και τον Μεγα Αλέξανδρο!!ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ! 3-3-2008 -Από το δελτίο ειδήσεων του ΑΝΤ1
Τα ψέματα είναι άπειρα,η αλήθεια όμως, μόνο μία!
Kiro Gligorov admits that he and his people are slavs and they don't have any relationship with ancient macedonians and Alexander the Great
Οι περιουσίες των Σλάβων που εγκατέλειψαν την Ελλάδα και εγκαταστάθηκαν σε περιοχές των Σκοπίων, υπολογίζονται, θεωρητικά, – σύμφωνα με την σκοπιανή εφημερίδα ‘Βρέμε’- κοντά στα δέκα δις, αλλά «οι ιδιοκτήτες δεν έχουν έγγραφα που να αποδεικνύουν ότι είναι- ή ήταν- ιδιοκτήτες σε ακίνητα στην Ελλάδα», σημειώνει χαρακτηριστικά η εφημερίδα που αφήνει το περιθώριο να ειπωθεί ότι πρόκειται καθαρά για εικασίες των Σλάβων, που κατέφυγαν στα Σκόπια μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.
«Οι ατομικές αγωγές που κατέθεσαν οι Σκοπιανοί κατά του ελληνικού κράτους στο Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο Στρασβούργο, κρίθηκαν απορριπτέες, γιατί αδυνατούν να αποδείξουν τους ισχυρισμούς τους».
Το σκοπιανό κόμμα στην Ελλάδα, «Ουράνιο Τόξο», γράφει η σκοπιανή εφημερίδα, καθοδηγώντας τον πρόεδρο του συλλόγου των παιδιών των προσφύγων, Γκεοργκε Ντονέφσκι, του υποσχέθηκε ότι θα βοηθήσει το σύλλογο αυτόν και παρότρυνε τα μέλη του συλλόγου, να έρθουν στην Ελλάδα και να βρουν αποδεικτικά στοιχεία, που να επιβεβαιώνουν τις περιουσίες των προγόνων τους.
Το ‘Ουράνιο Τόξο’ , που έχει έδρα τη Φλώρινα, συμβούλευσε τους απογόνους των Σλάβων της Ελλάδας, να μην προβαίνουν σε ατομικές αγωγές γιατί είναι καταδικασμένες σε αποτυχία, αλλά να διεξάγουν αγώνα σε συνεργασία με κρατικούς φορείς της κυβέρνησης των Σκοπίων.
http://Πριν αρκετό καιρό οι σκοπιανοί ανακάλυψαν μαρμάρινη Μακεδονική επιγραφή από την εποχή της αρχαιότητας και την τοποθέτησαν στην είσοδο υπουργείου τους ως ένδειξη ότι η μακεδονία δεν είναι Ελληνική. Αλλά επειδή δεν γνωρίζουν Ελληνικά δεν κατάλαβαν ότι αυτή τους η πράξη αποδεικνύει ακριβώς το αντίθετο. Δείτε το βίντεο και θα καταλάβετε. Προετοιμαστείτε για πολύ γέλιο.
Έναν Έλληνα γρονθοκόπησαν στην πόλη Μοναστήρι (Μπίτολα), τρεις σκοπιανοί ληστές. Του άρπαξαν το διαβατήριο και τα 320 ευρώ που είχε μαζί του.
Το περιστατικό συνέβη σήμερα στις τέσσερις το πρωί, σύμφωνα με ανακοίνωση του σκοπιανού υπουργείο Εσωτερικών.
Σύμφωνα με την ανακοίνωση ο 54χρονος έλληνας πολίτης με αρχικά των στοιχείων του, Ν.Ν., επέστρεφε από το Καζίνο, στο ξενοδοχείο «Hotele Epinal Bitola».Ενώ βρισκόταν έξω από το ξενοδοχείο και
